一、古镇背后史迹省略的豪宅
成都市大邑县悦来镇，深藏着一座民国技巧土洋结合的豪宅，当地东说念主称之为冷公馆。2013年，被成都市东说念主民政府列为市级文物保护单元。
然而，这座公馆的史迹和权属至少关于公众来说是糊涂的。
为什么这样说呢？底下就笔者两次游访冷公馆的见闻作念一层层剥笋：
2018年4月，笔者和家东说念主也曾去过悦来镇，从上图这个位置看到过冷公馆外不雅。因为那时冷公馆当街那面“悦来正街”正在开挖埋设排水智商，一派工地，冷公馆未灵通，不行了解具体情况，便走马不雅花拍了一些像片、局部摄像，记录上世纪六七十年代文革宣传名胜离去。回家后在个东说念主微博中发布了一条先容视频。
在这个视频的冷公馆部分，笔者打了一段字幕：
就在这乡野的背后，一座民国豪宅深藏其中。
视察当地住户，问：“这房属公？”答：“不是。”
问：“是私房？”答：“不是。”
问：“那是什么？”答：“年权。”
年权？？？
问：“有东说念主住吗？”答：“一个大娘。”
问：“你们腹地东说念主都不知说念屋子的主东说念主是谁？”答：“不知说念。只知说念住着一个大娘。”
因为墙外那时停了一些小车，证据上头的信息，为了幸免网友误判，我又专诚在终末加了一句说明字幕：“这些现代交通器具与豪宅无关。”
阿谁冷公馆符号牌上只好技巧、作风、建筑面积和市级文物保护说明，并无更多信息。它的原主东说念主是谁？若何留住了这座公馆？咫尺的权属归那里？不知说念。按咱们的不雅察和主意，这样的公馆确定不是现代东说念主所建，手脚文物保护，产权和措置应该属于政府。
然而，上头的视察暗昧其辞。
这段视察是证据那时碰到小镇上两三个中年妇女过路，我巧合问话记录的。
这事一过好几年了，我只谨记这样一个古籍建筑和小镇街说念翻修事情，但具体地点婉曲了，因为今日又去了元通古镇、自后又去过街子古镇等地，都不太远，技巧一久，就理不清哪是哪。2025年元旦，家女选拔去悦来镇（18年那次她没去），我也没想起去过，插足小镇，触景引念念，家东说念主教唆，这才引起我留意，直到看见上图阿谁场景，才说明来过，但回忆不起具体技巧（回家后查微博记录，才说明了年月）。
在说明来过悦来镇之前，咱们如故在悦来正街游览拍照，况兼插足冷公馆灵通区域不雅察，对文革名胜感到诧异。
这样的文革名胜还有几墙壁。
二、原璧返璧的古树不应被历史忘却
那时馆内卷旗息饱读，除了几个游东说念主，并无可计议的责任主说念主员，于是我外出向对面坐在门外的一个老东说念主探问这些建筑的历史和文革名胜真伪，以及公馆主东说念主等情况。
因为那时赶急离开，镜头需要拍老东说念主侧，冷公馆进口莫得入镜，但就在上图右边框外。老东说念主见我视察，回答说街上的建筑已有一百多年历史，文革口号蓝本就有。公馆咫尺是私东说念主策划的酒店。我问蓝本的主东说念主是谁，他说去好意思国了。我问是1949年？他说之前就去了。他又絮唠叨叨地说了许多，我没听判辨他在说什么。因咱们一排走散了，我想离开去找。老东说念主又说要给我看什么东西，我才留意地留住来。
老东说念主进屋翻找了转眼，终于找出一份A4纸打印的东西，况兼唠叨着反复说，只可看，不许拍照。没想法，我只可将原文读了一遍，背面几页全是密密匝匝的署名和红色指摹。
这回我才判辨过来：冷公馆内有两棵紫荆古树，2011年10月4日晚被盗，2011年10月9日追回，那时存于郫县林业局。因此，这个老东说念主牵头，镇上一百多村民署名加盖红色指摹，以“热烈条目”为题，诉请大邑县东说念主民政府，为保护古迹，给小镇后东说念主一个打法，热烈条目回栽古树并重办“凶犯”。
老东说念主本年70岁，与那份“热烈条目”命令书原件一皆，还有两张古树像片复印件，老东说念主都拒绝我拍照。我以为很奇怪，他一方面要曝光此事（命令书上也有诉请记者曝光的犀利文辞），一方面又不肯让我拍照。我说你这样如何末端保护指标？又听他这钱那钱的，声息不大，什么200，几万，几十万，搞不清说什么？自后终于弄清原委：古树如故回栽回生。经他指导，我再行插足馆内，多角度拍下像片。
正派我与老东说念主交谈，对面大门出来一辆小车，老东说念主告诉我，“他便是雇主。”我趁机问了一句：馆内文革名胜是昔日实在的吗？雇主回答：是。
命令书的诉请事项其实早已尘埃落定，至于历程中包含着什么，为何追回时存于郫县林业局，是政府本人就会拾带重还，如故村民“热烈条目”起了作用，等等，不是咱们追想的，咱们也追想不了。但关于这段不错深信的古树原璧返璧事件，手脚文物保护史实，社会不应该忘却，小镇住户的东说念主文心扉也应该张扬并载入这则文化史，是以我特此写在这儿，留给社会保存和后代考据。
三、朴素迷离的公馆主东说念主
本来事情明晰了，至于公馆本人的一脉相传，我想收罗上能查得明晰，恶果，当回家后，我在豆瓣上写下今日的出行日记，忙过几天，上百度搜索一查，更以为离奇。
百度百科“冷公馆”词条有这样几句解说：
这便是上世纪三十年代一个叫作念冷寅东的军官留住的公馆。年近古稀的付婆婆家就在公馆的掌握，她依旧谨记，冷家的姑娘名叫冷小殊。“内部宽大得很，院子里铺的全是青石板，我小时候时时和冷家的姑娘一皆在院里玩。”
背面又说：
此楼残毁不胜，要走上二楼都很难。当地商东说念主牟志勇初投资维修后，不错沿着道路上楼参不雅。牟志勇证据公馆原有的摸样，对龙套的地点进行了修补，将地板、门窗上烂掉的木材都换上了新的。
牟志勇称，他正在与一些着名字画家筹商，展望（？：笔者注）底书院就可运转。
为此，悦来镇新区设置与古镇老街截然分开。“咱们有个原则，便是斥地的历程要尊重古镇的原貌，要作念到保护性斥地。任何不行投降原貌的斥地都会对古镇的风貌产生影响，咱们宁可不接招也不行让他们来斥地。”悦来镇关连郑重东说念主娇傲。
事情似乎明晰了一半：政府监管，保护古镇原貌，民间投资修缮复兴；因有付婆婆的居住地址和口述采访，词条作家这一解读不错采信。但冷寅东何许东说念主也？生平轨迹，如何留住此公馆？现今的产权归谁？仍然不知所以。
然后我查“冷寅东”词条，这更让我诧异：冷寅东，当初奴婢孙中山，后在军阀混战中几上几下，任职过大名鼎鼎的阵营副总，又为昔日四川省政府要员。1938年曾任成都市长，因为随刘举义，1949年后在中央政府任职，1982年10月才死字。
文化史实不行凭片言只字臆想推想，历史证明必须以实在依据为前提，上述冷寅东词条并莫得提到冷寅东的籍贯地址，那么：此冷寅东是彼公馆冷寅东吗？凭嗅觉不错划等号，但科学求真不允许这样作念论断。
笔者在收罗上反复考核，除了几篇自媒体大同小异的先容，并无巨擘说明。自媒体的信息从那里来？实在吗？有自媒体提到，刘文辉部將冷寅东是悦来镇东说念主，那么，咱们认同此冷寅东为彼冷寅东。但问题又来了：
2025年元旦笔者视察的老东说念主，自述出身于1955年，以他这个年级，倒推到他的出身年份，他的父母证据那些时间的婚龄，算个20岁掌握，那么，老东说念主的爷爷辈，在冷公馆树当场（百度百科：上世纪30年代），如故是成年东说念主了，况兼住房与冷公馆门对门，关于大名鼎鼎的冷寅东，不可能不知说念冷公馆的主东说念主是谁。
百年以来，两家地舆位置莫得发生任何迁徙，老东说念主的父辈不可能不从上一辈口中知说念冷公馆的主东说念主信息，再到被访老东说念主这一代，文革中世界批大邑县刘氏庄园的主东说念主，写入中小学课本，刘文辉在中央政府任职谁都知说念，刘文辉的庄园与刘文彩庄园紧邻，冷寅东是刘文辉辖下，他们的庄园同在大邑县，到文革中后期，被访老东说念主已是十几岁快20的东说念主了，谁也漏不掉阿谁时间的政事熏染，也不至于对冷公馆主东说念主张冠李戴，但老东说念主却说主东说念主去了好意思国。作何解？是说的冷寅东的后东说念主去了好意思国吗？但也应该知说念冷公馆的实质主东说念主和可能的更替，咫尺为何是私东说念主掌管？况兼老东说念主还主握过催讨古树。
再回溯2018年4月笔者发布的视频调核对白，冷公馆的情况当地东说念主都是一塌糊涂说不清。实在的信息究竟是什么？看不到实在的官方解说，即使档案馆或文化部门有明确记录，老庶民或一般学东说念主都去查归档吗？不可能的事。于是一代又一代以谣传讹，这是不应该发生的。
再有，从收罗查得图片尊府看，修缮之前的冷公馆残毁不胜，文革名胜其实仅仅残存，而咫尺的场景，暴露多数是再行仿制的。
这张图片选自搜狐某账号，和前一张笔者2025年元旦拍摄的图片是团结个视角，看布局和左侧的木板墙及口号残迹，暴露二者不同样。
任何一个触及过往历史的文本，都应讲清尊府数据的起首和赢得花样，关节信息都应经得起佐证，给公众提供采信度，因此写下此文，以正史实。